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【中玻網(wǎng)】盤(pán)點(diǎn)本土企業(yè)家在2009年的公眾關(guān)注度,曹德旺和陳發(fā)樹(shù)無(wú)疑奪走了較多的眼球。 2009年初,來(lái)自福建的玻璃大王曹德旺宣布,將家族帶有的70%的福耀玻璃股份用來(lái)成立慈善設立資金,其時(shí)股份公司憑證市值超過(guò)40億元;年末,他的福建老鄉陳發(fā)樹(shù)又捐出個(gè)人資產(chǎn)的45%成立新華都慈善設立資金,其股份公司憑證市值是曹氏所捐的兩倍,并聘用中國較有名的職業(yè)經(jīng)理人唐駿來(lái)打理設立資金會(huì )。
盡管國內企業(yè)家成立設立資金會(huì )的,曹陳均不是靠前人,但在無(wú)數人仍在渴求挖掘"靠前桶金"的中國,兩位白手起家的企業(yè)家將一輩子辛苦積攢的大部分資產(chǎn)拱手送出,仍然令人稱(chēng)奇。曹德旺在解釋捐贈的原因時(shí)說(shuō),之前很多企業(yè)家的錢(qián)在項目中退不出來(lái),我退出得比較早。言下之意是一旦企業(yè)家有條件,大凡都會(huì )做這樣的事情,并不稀罕。但事實(shí)上,面對曹陳的"裸捐",公眾在驚愕之余,對此的靠前反應大都是質(zhì)疑,這些質(zhì)疑包括企業(yè)是不是沽名釣譽(yù),做變相廣告,設立資金會(huì )是不是會(huì )淪為騙稅工具等,隨后的媒體調查也撲朔迷離,真偽難辨。
但以善意的角度揣測,曹德旺所描述的心性?xún)A向也在情理之中。在中國,很早就有"達則兼濟天下"的說(shuō)法,人們有了經(jīng)濟基礎之后,會(huì )自然而然地希望利用自己的力量去承擔社會(huì )責任,謀求改變現狀。中國近代經(jīng)濟史上,榮氏家族成員、張謇和陳嘉庚等企業(yè)家,都有為家鄉捐助教育和修路這樣的善舉。而在新教倫理主要的西方經(jīng)社會(huì )中,也出現過(guò)與中國當前類(lèi)似的現象,老洛克菲勒和拉塞爾.賽奇在經(jīng)營(yíng)風(fēng)格上幾近刻薄,但他們都擁有建設無(wú)缺社會(huì )的理想,他們所創(chuàng )立的設立資金會(huì ),也成為現代非公募設立資金制度的基石。這種向善的需求并不是某個(gè)時(shí)代、某種經(jīng)濟制度的特質(zhì),而是來(lái)自人類(lèi)與生俱來(lái)的本心。
如果說(shuō)實(shí)現公眾理想是很多企業(yè)家的夢(mèng)想,那么他們選擇在什么時(shí)候兌現對社會(huì )責任的承諾,一是與其財富積累有關(guān),二是與環(huán)境激勵有關(guān)。從這個(gè)角度上看,2009年企業(yè)家"裸捐"的集中出現,有著(zhù)特殊的時(shí)代意義。
無(wú)論是曹德旺所處的制造業(yè),還是陳發(fā)樹(shù)賴(lài)以發(fā)家的礦業(yè),近年來(lái)都面臨發(fā)展的拐點(diǎn),資源走向日趨匱乏和競爭的加劇讓回報率遞減,使得企業(yè)家再投入資金的意愿降低;同時(shí),他們的財富早已超過(guò)了自身的消費能力,更多的窮奢較欲帶不來(lái)個(gè)人滿(mǎn)足,反而會(huì )激發(fā)社會(huì )的仇富心理和自身的不安全感,一部分企業(yè)家因此也愿意以回饋社會(huì )的方式來(lái)改善企業(yè)家的公眾形象,以避免陷入更為激烈的社會(huì )沖突。
這一歷程與美國上世紀初企業(yè)慈善發(fā)展的情況非常相似。上世紀初,美國工業(yè)化革命早期的資源型競爭方式開(kāi)始出現難以為繼的局面,這種情況催生了部分企業(yè)家投身于慈善。例如,在1900年的反托拉斯浪潮中,卡耐基被迫將鋼鐵公司賣(mài)給銀行,但由于找不到投入資金回報率相當的產(chǎn)業(yè),又不愿意將財產(chǎn)以遺產(chǎn)稅的形式交給相關(guān)部門(mén),卡耐基開(kāi)始熱心于捐贈,美國歷史上較重要的3個(gè)設立資金會(huì )--賽奇設立資金會(huì )、卡耐基設立資金會(huì )、洛克菲勒設立資金會(huì )全部成立于20世紀的前10年。
如果說(shuō)財富積累和環(huán)境激勵條件的初步具備,使得中國企業(yè)家的社會(huì )責任萌芽找到了生長(cháng)的土壤,那么對于過(guò)去30年中企業(yè)家精力缺失的補償,則加速了這種萌芽的成長(cháng)。企業(yè)家精力既包括勇于承擔風(fēng)險的創(chuàng )新,也包括對社會(huì )福祉的堅守。在一個(gè)公民社會(huì )中,企業(yè)以一種負責任的態(tài)度主動(dòng)參與公共治理,將有助于合理地重新分配社會(huì )分工,而這種分工將對社會(huì )資源配置和效率提升帶來(lái)幫助,從而實(shí)現社會(huì )的平衡和可持續發(fā)展。
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