【中玻網(wǎng)】 清晨五點(diǎn)半，大雨滂沱?？諘绲母郀柗蚯驁?chǎng)上，只有曹德旺一人在打球。雨水淋在臉上，“有一種發(fā)生反應的感覺(jué)”。

    揮桿，擊球，白球甩著(zhù)水點(diǎn)在空中劃出一道弧線(xiàn)落在果嶺上。他箭步往前走去，球童裹著(zhù)雨衣一路小跑才勉強跟上這位63歲的老人——而且苦了我們的攝影記者。

    這種晨練，福耀玻璃[10.41 0.19%]集團董事長(cháng)、福建高爾夫協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)曹德旺風(fēng)雨無(wú)阻。“下多大雨都去打。”7月5日，他對我說(shuō)。離福清市不遠的這家高爾夫俱樂(lè )部，十幾年來(lái)球童換了幾茬，都習慣于天不亮就看到他獨自駕車(chē)而來(lái)，并且自帶手電筒。

    打高爾夫和做慈善，已經(jīng)成了曹德旺這個(gè)“玻璃大王”和“慈善大王”兩個(gè)重要的標簽。但這兩件原本屬于中國企業(yè)家群體性表現的事——你可以理解成他們正處于由富到貴的進(jìn)化階段，曹德旺竟然做得如此“本土化”，而且非常孤獨！他打高爾夫是鍛煉身體，獨來(lái)獨往，不喜歡跟人交際；他高調捐股做慈善，但其設立資金會(huì )至今還沒(méi)注冊下來(lái)，用《大話(huà)西游》里的名言說(shuō)，“只是一個(gè)構思而已”。

    自今年2月份傳出曹德旺要做慈善、備受矚目以來(lái)，一直關(guān)注企業(yè)家非公募設立資金會(huì )的《中國企業(yè)家》就在考慮如何報道這個(gè)新案例。當7月我們走進(jìn)他那間擺著(zhù)《金剛經(jīng)》的辦公室，已經(jīng)是第N撥前來(lái)探訪(fǎng)的人了。

    低矮敦實(shí)，宅心仁厚，一臉?lè )鹣嗟牟艿峦覀兞钠鹆恕督饎偨?jīng)》和《紅樓夢(mèng)》。他承認，“掙錢(qián)難，花錢(qián)更難，做慈善是要有學(xué)問(wèn)的。”他援引四大皆空的典故說(shuō)，“我們普通人很難修到大徹大悟……企業(yè)家的幸福是追求過(guò)程的感受，而不一定非要多少錢(qián)?！都t樓夢(mèng)》里有一首好了歌，悟到這個(gè)道理，財富生不帶來(lái)死不帶去，要去幫助那些有需要的人。”

    好事多磨

    半年過(guò)去了，曹德旺的河仁設立資金會(huì )仍在等待民政部的審批。

    與之前的沸沸揚揚不同，在這個(gè)微妙時(shí)刻，福耀上下對此諱莫如深。“較好不要多談設立資金會(huì )的事情，壓力太大。”

    即使是中國靠前個(gè)獲“2009年安永大部分國家企業(yè)家獎”的人，在趕赴蒙特卡羅與其他42名不同國家和地區得主競賽的前夜，曹德旺卻收到了一條善意的忠告：“明天考官會(huì )問(wèn)你一些非常敏感的問(wèn)題，但是你不要跟他們講慈善的事情。在中國捐款是很榮耀的事，但在美國有兩萬(wàn)多個(gè)設立資金，你捐不過(guò)別人，跟他們討論慈善你占不到上風(fēng)。”

    曹德旺照做了，但此事對他發(fā)生反應很大。“兩萬(wàn)多個(gè)慈善設立資金，美國人口才多少??？他們的有錢(qián)人，就是相關(guān)部門(mén)用誘導的方式，給他們一些好處，動(dòng)員他們有制度地把錢(qián)捐給社會(huì )。較后不行就強迫你，用遺產(chǎn)稅、營(yíng)業(yè)稅、所得稅，你不捐也得捐出來(lái)。”

    中國人素來(lái)樂(lè )善好施，你現在才來(lái)做慈善，早干嗎去了？

    實(shí)際上，曹德旺經(jīng)得起這個(gè)追問(wèn)。他從1983年創(chuàng )業(yè)起初，就不斷捐款給困難人員，幫家鄉建學(xué)校和高速公路，在九華山、普陀山修建寺廟，為洪災、地震等捐款，二十多年來(lái)個(gè)人現金捐助累計已超過(guò)2億元。但所有善款他都是直接捐助，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何中間環(huán)節，項目自行管理。

    “我是很想捐股份設立設立資金會(huì )，但是因為中國從來(lái)沒(méi)有過(guò)類(lèi)似的事情，有關(guān)方面不知道該怎么監管。他們正在研究，因此這個(gè)‘權力’是不在我手上的。”

    他有點(diǎn)尷尬捐股事件反響那么大——2009年2月12日，在福建證監局例行的年度經(jīng)濟權益憑證貨物監管工作會(huì )議上，曹德旺宣布捐出自己所持福耀集團70%的股份(后來(lái)因為涉及一體收購要約，調整為58.8%)，以他父親之名命名的河仁設立資金會(huì )尚未注冊便引來(lái)滿(mǎn)城風(fēng)雨。

    慈善捐股在國外司空見(jiàn)慣，較轟動(dòng)的是沃倫·巴菲特將自己85%的財產(chǎn)(約370億美元)捐給比爾及梅琳達·蓋茨設立資金會(huì )。但這種方式在國內還鮮見(jiàn)。四年前，“裸捐”使牛根生成為“中國捐股靠前人”，但他是成立“老牛專(zhuān)項設立資金”，避開(kāi)直接捐股，而他將其中一部分抵押給摩根士丹利融入資金，差點(diǎn)喪失控股權。

    如果捐贈方案獲批，河仁設立資金會(huì )將擁有5.9億股，為其家族所持福耀股份(600660.SH)的58.8%(公司總股本的29.5%)，成為靠前大股東，按股市情況計算，價(jià)值約40億元。第二大股東曹德旺將帶有約4億股，占總股本20.6%。在大部分國家經(jīng)濟危機的背景下，福耀業(yè)績(jì)受影響，很多人認為捐股行為不過(guò)是一場(chǎng)左手倒右手的資本游戲。

    曹德旺解釋說(shuō)，“我不是小人，因為按道理，我應該先去做，做完以后再講出來(lái)。但這個(gè)事情當初我是在參加經(jīng)濟權益憑證工作會(huì )議上，我不知道現場(chǎng)有記者，不小心就作為例子舉出來(lái)了，然后消息捅出去，造成這么多影響，也給相關(guān)部門(mén)增加了麻煩，我覺(jué)得本身就很歉意。”

    其實(shí)，他很早就意識到應該成立一個(gè)自己的設立資金會(huì )，享有捐款免稅——當初他承包工廠(chǎng)，捐款沒(méi)有通過(guò)慈善機構的審批，光補稅就補了1000多萬(wàn)。

    三年前牛市，60歲的曹德旺正式琢磨此事。在這一年的胡潤百富榜上，他以40億元身價(jià)位居第56位，是福建第三大富豪。2007年8月初，曹德旺向省里表達了捐出60%股份的意愿——這一比例與今天不謀而合，按當時(shí)股市情況，所捐股份市值高達105億元。據說(shuō)福建省有關(guān)領(lǐng)導作了指示表示支持，但后來(lái)并無(wú)實(shí)質(zhì)進(jìn)展。直至今年2月這一話(huà)題被重新引爆。

    曹德旺告訴《中國企業(yè)家》，他在訪(fǎng)問(wèn)日本豐田汽車(chē)時(shí)頗受啟發(fā)，豐田家族所持的股份不足1%，但仍然掌握著(zhù)公司大權。他的商界偶像王永慶去世后留下了復雜的繼承問(wèn)題，則讓他看到了家族企業(yè)的風(fēng)險。

    如今，曹德旺已經(jīng)組成專(zhuān)門(mén)的團隊來(lái)運作河仁設立資金會(huì )事宜。

    在世界各地雪花般的慈善咨詢(xún)顧問(wèn)公司函電中，曹德旺選中了廈門(mén)大學(xué)吳世農教授的管理方案。這是“文明的、管理企業(yè)的手段”：設立資金會(huì )理事會(huì )擬由11-13名社會(huì )名流組成，理事長(cháng)是曹德旺的兄長(cháng)曹德淦(曾在相關(guān)部門(mén)部門(mén)任職并官至福建省副省長(cháng)、福建省人大常委會(huì )副主任)，曹德旺出任理事。下設四個(gè)管理機構，分別負責預算和財務(wù)管理、慈善項目管理、資產(chǎn)直接項目投入資金和間接項目投入資金。在章程中沒(méi)有讓親屬和子孫受益的條款，嚴格程度將不亞于上市公司制度。慈善領(lǐng)域包括助學(xué)、救災、救困、救急、宗教等領(lǐng)域，尤其是農村地區。他估計，設立資金會(huì )上軌道后，每年用于慈善事業(yè)的金額將達3億-5億元。

    去年大災之年，慈善資金如潮般涌現，對于設立資金會(huì )的信譽(yù)、執行力是挑戰。曹德旺要做“有信譽(yù)、有品行”的設立資金會(huì )品牌。“我們有一個(gè)監視機構，專(zhuān)門(mén)對所有人做廉政檢查和紀律檢查。你很廉正，但你違反了紀律，也不行。我想創(chuàng )新一條慈善的路。”

    內心深處，曹德旺當然希望這次捐股能夠審批成功，等到將來(lái)聯(lián)合國籌備評人文獎、慈善獎，“那個(gè)時(shí)候我可以去參評一個(gè)獎。”
    我佛慈悲

    “我很像《貧民窟的百萬(wàn)富翁》那個(gè)主人公。”很令人詫異，曹德旺這樣形容自己。

    在去蒙特卡羅參選2009年安永大部分國家企業(yè)家獎的途中，曹德旺經(jīng)人推薦看了這部正在熱映的奧斯卡獲獎?dòng)捌?。巧合的是，主人公答題的經(jīng)歷與曹德旺驚人的相似，每個(gè)題目都是自己親身經(jīng)歷過(guò)的辛酸奮斗史。

    但這個(gè)中國內地的“貧民窟的百萬(wàn)富翁”，卻矛盾重重。他愛(ài)財如命，如今卻散盡家產(chǎn)；他有時(shí)較盡奢華，有時(shí)卻又簡(jiǎn)樸之至。他在福耀總部的辦公室大得可以當作籃球場(chǎng)，可是他的午餐卻在對面的食堂草草解決，而且吃飯時(shí)間決不超過(guò)五分鐘。他曾經(jīng)花了六七千萬(wàn)元，蓋了一座六千平米的豪宅。

    在這個(gè)富麗堂皇、充斥著(zhù)飾品、墻角還有一塊菜地的曹家大院，曹德旺捫心自問(wèn)，“世上有喬家大院，為什么不能有曹家大院？”他想給自己一生做個(gè)總結，“很幼稚地給自己蓋一棟房子，體現出文化、素質(zhì)、品位、財富。”

    住進(jìn)去幾天之后，他忽然覺(jué)得不對勁。他在豪宅里誦讀古經(jīng)，看到佛祖修煉是在菩提樹(shù)下。“菩提本無(wú)樹(shù)，根本就沒(méi)有房子，我們怎么可以一方面說(shuō)自己是佛教徒，一方面又住這么豪華呢？真實(shí)的佛教徒，應該不住在那里，有一個(gè)草棚過(guò)下去就行了。”

    曹家四代信佛，曹德旺是虔誠的佛教徒。他僅為修正家鄉的寺廟，便前后投入了2000萬(wàn)。但他很少燒香許愿。“有的大高層花幾萬(wàn)塊錢(qián)買(mǎi)靠前柱香燒，其實(shí)這個(gè)是很土。你為什么去祈福燒香？因為你嫌自己不夠富。你為什么嫌自己不夠富？因為你有貪念。燒香燒不出佛理，燒不出平常心。”

   “有時(shí)候我進(jìn)寺院，出于對佛祖的敬重，也會(huì )燒香。但是我從來(lái)不求什么，我知道求也白求，根本不靈，一切都在你自己心中。”

    曹德旺曾經(jīng)在敦煌感到震撼，“兩千多年以前的絲綢之路，商人出去做生意的話(huà)，他是佛教徒，他會(huì )拐到莫高窟燒香，如果平安回來(lái)，也會(huì )供奉。”他凝望著(zhù)辦公室里巨大的觀(guān)音像，緩緩地說(shuō)，“今天的社會(huì )文明，有很多是古代留下下來(lái)的。我們這一代受惠于這個(gè)國家，也應該為下一代人留下一點(diǎn)東西。”他向我們展示他了在九華山和普陀山捐錢(qián)修建的佛塔效果圖冊。
 
    “萬(wàn)佛塔非常壯觀(guān)，我很開(kāi)心。”

    所以，曹德旺對慈善事業(yè)的動(dòng)力，與他的信仰有關(guān)，卻也與他的出身有關(guān)。“我窮過(guò)，后來(lái)發(fā)達了……你不要有點(diǎn)錢(qián)就自以為了不起，你有錢(qián)幫助人家，做一點(diǎn)功德而已。這也是維護國家和社會(huì )的平衡發(fā)展。”

    言及貧富差距，他經(jīng)常跟子女、員工講，不要歧視乞丐。佛提倡施舍眾人，但施有三施，財施、法施、無(wú)畏施。“財施就是有錢(qián)的人去施舍別人，這沒(méi)什么不對。你如果能把你所學(xué)讓更多人富起來(lái)，這種法施比財施意義更大。無(wú)畏施是他一無(wú)所有，但是看見(jiàn)人家掉到水里，他想都不想就跳下去，為了別人，他寧可犧牲自己，這種比前面的都偉大。”

    他手摸著(zhù)《金剛經(jīng)》，“三教就像土壤一樣，它是我們力量的源泉，是我們的精力食糧。佛說(shuō)，以戒為師，以四念處安住……經(jīng)首安立如是我聞，使人起信。”他解釋說(shuō)，“不要爭，只要你做得好人家就信了，做不好人家當然不信。”

    至于河仁設立資金會(huì )的實(shí)際操作，“他批就批，不批就不批了。批的話(huà)，自己做慈善，可以免一點(diǎn)稅；不批，稅交完捐，我可以自己做主張。我的信仰就是做一個(gè)對社會(huì )有用的人，我沒(méi)什么本事，不能夠成為國家棟梁，但是我堅決不做社會(huì )的蛀蟲(chóng)，我盡我所能，能夠為社會(huì )的繁榮和進(jìn)步做一些事情。”

    曹德旺較看重的，慈善是財富第三次分配、調節兩較分化關(guān)鍵的工具，“我希望帶個(gè)頭，引起企業(yè)家重視慈善事業(yè)，因為中國的事情應該由自己人來(lái)完成。”

    未來(lái)你希望作為一個(gè)企業(yè)家還是慈善家被別人記??？

    “我沒(méi)有奢望這些東西。他們怎么評判，由他們去，我一點(diǎn)都不在乎。說(shuō)我好，說(shuō)我壞，我都歡迎。我還要感謝他們，起碼在茶余飯后，他們心中還記起曹德旺這個(gè)人，我就感到滿(mǎn)足了。”